11月14日，山西日報在“學思版”刊發了校黨委副書記、校長姚麗英的署名文章《民族交往交流交融的歷史見證》，全文如下：

民族交往交流交融的歷史見證

姚麗英

    云岡石窟是多元文化的結晶，也是文化交流的產物。習近平總書記指出：“云岡石窟是世界文化遺產，保護好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義。”

    大同是北方多民族融合的核心之地，萬里茶道重要節點城市。在中華民族共同體漫長的形成發展史上，大同發揮著民族大熔爐的作用，見證著、創造著、書寫著各民族交往交流交融的生動歷史。云岡石窟開后世皇家石窟的先河，是古絲路文化交融的體現，是早期佛教中國化的重要遺跡，具有多民族交往交流交融的豐富內涵。云岡石窟是我國民族交往交流交融的歷史見證，我們要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內涵，鑄牢中華民族共同體意識。
    云岡石窟體現了漁獵文化、草原游牧文化、農耕定居文化等多元文化的融合。北方少數民族拓跋鮮卑族統一我國北方，建立北魏。北魏統一北方后，少數民族大量進入我國中原地區，他們與當地的漢族相融合，這極大地促進了我國民族融合的進程。鮮卑族興于東北大興安嶺，一路南遷，經盛樂、平城遷都洛陽入中原，其生產、生活、生存方式不斷調整適應民族發展的需要，從漁獵文化、草原游牧文化到農耕定居文化不斷交融，在民族大遷徙、大融合中呈現出兼容并包的特征。
    云岡石窟體現了我國北方各民族文化的一次大融合。北魏與北方的柔然，東北的庫莫奚、契丹、地豆于，西北及其西域諸國聯系緊密。北魏派王恩生、許綱等首次出使西域，后經略西域，重開絲路。此后北魏以平城（今大同）為絲路起點，經河西走廊，進入西域，涉及吐谷渾、高車、烏孫、龜茲、疏勒、高昌等國，地域覆蓋今新疆、甘肅等地，促進了中國北方、西北、東北民族融入中華民族大家庭。
    云岡石窟體現了胡漢交融形成中華民族文化的大融合。北魏馮太后執政、孝文帝等漢化政策明顯，尤其遷都洛陽后主動加快漢化，在洛陽、平城新舊都城的人員往返中，山西是胡漢文化融合的重要空間，中原農耕文化、禮儀文化等深度融入。
云岡石窟體現了中外不同國家和民族文化的融合。從絲路、交通歷史看，北魏除了與西域諸國通使往來，還與中亞、南亞、西亞以及歐洲等國家和地區通使往來。我們要深挖云岡石窟造像、建筑、服飾、裝飾紋樣、音樂舞蹈等文化，探尋中華文化與古印度、波斯、阿拉伯乃至古希臘、古羅馬文化的交融印跡，梳理佛教中國化的軌跡脈絡。要植根于民族交往交流交融的歷史，深挖其背后豐富的多元文化，鑄牢中華民族共同體意識。（作者為山西大同大學校長）