題 目：身份認(rèn)同的符號(hào)解碼與區(qū)域國(guó)別學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向-以津巴布韋多維度歷史與《國(guó)家公園與野生動(dòng)植物法》翻譯為視角
時(shí) 間：2025年11月6日（星期四）10:00
主講人：曹進(jìn)
地 點(diǎn)：弘禮樓（第5教學(xué)樓）706教室
主辦單位：外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
主講人簡(jiǎn)介：曹進(jìn)，甘肅省教學(xué)名師，西北師范大學(xué)二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，“英語(yǔ)”國(guó)家級(jí)一流專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)負(fù)責(zé)人，國(guó)家級(jí)線(xiàn)上線(xiàn)下混合式一流課程《英語(yǔ)文學(xué)通識(shí)》負(fù)責(zé)人。西北師范大學(xué)國(guó)別與區(qū)域研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，高校國(guó)別和區(qū)域研究人才培養(yǎng)院系聯(lián)盟副理事長(zhǎng)，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)區(qū)域國(guó)別學(xué)研究分會(huì)理事。中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)外語(yǔ)教育專(zhuān)委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)認(rèn)知翻譯專(zhuān)委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)中醫(yī)藥研究促進(jìn)會(huì)傳統(tǒng)文化翻譯與國(guó)際傳播專(zhuān)委會(huì)副主任委員，中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)語(yǔ)言服務(wù)專(zhuān)委會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)符號(hào)學(xué)研究專(zhuān)委會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)語(yǔ)用學(xué)研究專(zhuān)委會(huì)常務(wù)理事。甘肅省外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教指委主任。先后獲甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、甘肅省教學(xué)成果一、二、三等獎(jiǎng)。
講座簡(jiǎn)介：
區(qū)域國(guó)別學(xué)的深度研究不僅需要理論建構(gòu)與文獻(xiàn)梳理，更需通過(guò)對(duì)研究對(duì)象身份認(rèn)同符號(hào)的在地解碼，實(shí)現(xiàn)從“文本認(rèn)知”到“實(shí)踐共情”的跨越。本文以社會(huì)身份理論為分析工具，串聯(lián)津巴布韋的國(guó)家歷史、民族演進(jìn)、語(yǔ)言變遷、大津巴布韋遺址的象征意義，聚焦“Zimbabwe”詞源本義、“trophy”的文化語(yǔ)義、“ivory”與“tusk”的語(yǔ)境差異，以《國(guó)家公園與野生動(dòng)植物法》的準(zhǔn)確翻譯為實(shí)證案例，揭示區(qū)域國(guó)別研究中“符號(hào)—身份—實(shí)踐”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。研究表明，只有走出文獻(xiàn)壁壘，深入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，與研究對(duì)象建立意義共享的溝通，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)異文化的深度理解，為區(qū)域國(guó)別學(xué)的“落地性”研究提供方法論啟示。
